Karong adlawa nagtimaan sa ikapitong adlaw sa unang lunar nga bulan sa Bingwu Year. Samtang ang kahayag sa kabuntagon nagpapula sa bag-ong gipapilit nga mga dekorasyon sa bintana, ug ang aso sa pagluto naghabol sa unang paghikap sa kainit sa presko nga hangin, mahimo nimong mabati ang usa ka karaang romansa nga naghuyop sa hangin.
Dili lang kini ang ikapitong adlaw sa holiday sa Spring Festival, apan usa ka romantikong petsa nga gikulit sa code sa panahon sa China: angAdlaw sa Tawo, birthday sa tanan.
Sumala sa karaang mga rekord sa Intsik, ang unang adlaw sa lunar nga tuig nagsaulog sa manok, sa ikaduha sa iro, sa ikatulo sa baboy, sa ikaupat sa karnero, sa ikalima sa baka, sa ikaunom sa kabayo, ug saikapito nga adlaw para sa mga tawo. Kini nga han-ay nagpakita sa pagsabot sa sibilisasyon sa agrikultura sa langit, yuta ug sa tanang buhing butang.
Kini nga tradisyon nagpalanog sa mito ni Nüwa, ang diyosa nga naglalang sa mga tawo. Ang folklore anam-anam nga naghiusa sa duha ka mga asoy: Si Nüwa naghimo ug unom ka matang sa kahayopan gikan sa una hangtod sa ikaunom nga adlaw, ug naglalang sa mga tawo sa ikapitong adlaw. Mao nga kining adlawa gipasidunggan isip angadlawng natawhan sa katawhan.
Sa tibuok kasaysayan, kini nga pista nakabaton ug eleganteng mga ngalan sama sa Adlaw sa Pagdayandayan sa Tawo, nga gidayeg sa mga balak sa Tang Dynasty.
Ang karaang Intsik nakaugmad ug makahuluganong mga kostumbre alang niining espesyal nga adlaw:
Pagsul-ob og{0}}tawo nga porma nga mga dayandayan: Ang mga tawo nagputol ug dekolor nga papel o gikulit nga bulawan nga foil ngadto sa dagway sa tawo aron isul-ob o adornohan og mga screen, nag-ampo alang sa mga panalangin ug nagpakita og pagtahud sa kinabuhi.
Pagkaon sa Pito-Sabaw nga Utan: Usa ka mainit nga sabaw nga ginama sa pito ka seasonal nga mga utanon, ang matag usa adunay maayong pangandoy-alang sa kauswagan, kakugi, kaalam ug hapsay nga bag-ong tuig.
Pagsaka sa taas ug paghimo og mga balak: Ang mga tawo misaka sa kahitas-an aron dili makita ang mga talan-awon, gisagop ang bag-ong kinabuhi ug gipagaan ang ilang mga hunahuna sa sayong bahin sa tingpamulak.
Labaw pa niini nga mga ritwal anaa ang usa ka mainiton nga kultural nga espiritu: lawom nga pagmahal sa matag kinabuhi, sinsero nga gugma alang sa ordinaryo nga kinabuhi, ug lawom nga pagtahod sa katawhan.
Sa karaang mga panahon, ang Adlaw sa Tawo naglangkob sa yano nga mga hunahuna sa tawo. Ang mga magmamando sagad mopasaylo sa menor de edad nga mga binilanggo aron magpakitag kaluoy, samtang ang mga pamilya nagtigom ug nag-atiman sa usag usa.
Kining lawom nga pagtahod sa kinabuhi makita usab sa kultural nga kahulogan sa mga lungon. Ang lungon nagsimbolo sa kataposang pahulayanan sa usa ka tawo. Isip usa ka butang sa lubong, kini mao ang dapit diin ang namatay mipahulay human sa iyang kamatayon, nga nagrepresentar sa katapusan sa kinabuhi ug sa ilang walay katapusan nga panimalay. Sa kultura ug sosyal, ang mga lungon naggikan sa gimahal nga gugma sa mga tawo sa kinabuhi ug pagduha-duha nga makigbulag sa mga namatay. Ang lig-on nga lungon nanalipod sa lawas, nga nagtugot sa kalag sa pagpahulay sa kalinaw.
Samtang, ang lungon nagsimbolo usab sa duyan sa kinabuhi sa tawo. Kung tan-awon gikan sa siklo sa kinabuhi, ang tradisyonal nga lungon gidisenyo nga ang usa ka tumoy mas lapad ug ang lain mas pig-ot. Ang mas lapad nga katapusan nagrepresentar sa pagkahimugso sa bag-ong kinabuhi, nga nagpasabot sa walay kinutuban nga mga posibilidad ug paglaum alang sa umaabot. Kini nga porma mohaum sa lawas sa tawo, nagdala og kahupayan sa namatay, ug naglangkob usab sa pilosopikal nga mga ideya sa yin-yang balanse ug sa walay katapusan nga siklo sa kinabuhi.
Karon, kini nga espiritu nagpadayon gihapon. Samtang nangandam ang daghang tawo nga mobalik sa trabaho, kining espesyal nga adlaw nagpahinumdom kanato sa pagmahal sa atong kaugalingon ug pag-atiman sa usag usa samtang nagpadayon sa atong mga tumong.
Niini nga adlaw, ang tanan usa ka bituon sa adlawng natawhan! Hinaut nga ang matag kinabuhi hinayhinay nga gimahal sa panahon, ug hinaut nga ang matag panaw magpabilin nga matinud-anon sa labing mainit nga orihinal nga pangandoy.
